建文帝朱允炆承继天命偷窥自拍美女，从爷爷朱元璋手中接过了皇位。

关联词朱允炆的天命并不长久，不外四年时辰，朱允炆便被亲叔叔朱棣赶下了龙椅。

有东说念主说，朱棣的雄师攻破南京城的本事，朱允炆并莫得故去。朱允炆按照朱元璋留住的锦囊，化妆成沙门，流浪在东说念主间。

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还有东说念主说，明成祖朱棣之是以要郑和下泰西，想法即是为了找到流浪在外的朱允炆。

众说纷纭，孰是孰非，而民间留住了好多与与建文帝朱允炆关系的春联。

第1副春联：叔误景隆军，一派婆心原是佛；祖兴皇觉寺，再传皇帝复为僧。

据说，朱允炆照旧在云南武定狮子山走避追兵，还在狮子山正续寺渡过了余年。如今狮子山的正续寺还有不少对于朱允炆的春联。

上联的“叔误景隆军”，指的是朱允炆诬蔑信李景隆，导致无力与我方的叔叔朱棣抗拒。

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以前李景隆是朱允炆终点信任的大将，可是李景隆在抗拒朱棣的军队时屡次大北，阵一火了朱允炆见效的契机。尤其是朱棣军队来到南京城下时，李景隆开门治服，迎燕军入城，导致南京沦一火。

上联的意旨意思意思是说，朱棣的见效，朱允炆的惨败，也许一切齐是佛缘。

朱允炆天然丢掉了帝王之位，却在空门修得了正果，这各样苦难，恰是朱允炆修行路上的查验，乃是空门“匪面命之”之意。

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下联的“祖兴皇觉寺”，指朱允炆的爷爷明太祖朱元璋照旧在皇觉寺削发当沙门。自后朱允炆也成为了沙门，是以说“再传皇帝复为僧”。

此联以朱允炆身在皇家的亲戚关系来伸开，既具有“来生不生帝王家”的赞赏，又有“终究空门是归宿”的释然，在手法和念念想上齐颇有水平。

第2副春联：

僧为帝，帝亦为僧，数十载依钵相传偷窥自拍美女，正觉依然皇觉旧；

叔负侄，侄不负叔，八沉草鞋徒步，狮山更比燕山高。

此联依然是从朱允炆与朱元璋、朱棣的关系早先，履行也出入不大，可是在艺术手法上如故值得称叹的。

春联取舍自敌手法，“僧为帝”对“帝亦为僧”，“叔负侄”对“侄不负叔”。

有东说念主会烦闷，字数齐不合，怎样算对仗？这是访佛诗歌的拗救之法，其实是依赖下联的相应部分终了字数的交流。这种对仗，乃是依靠结构交流而得以协和对称，我称之为结构自对。

上联说，朱元璋是从沙门到皇上，朱允炆则是从皇上到沙门，数十年传承，讲明朱家与空门有缘。（注：正觉是佛家语，确切之醒觉。这里指朱允炆在正续寺削发，与以前朱元璋在皇觉寺削发是同样的。）

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下联说，朱棣亏负了朱允炆，可朱允炆莫得抱歉朱棣，到终末莫得络续纠缠寰球的问题，而是削发为僧，到了云南狮山修成正果。

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以空门角度而言，朱允炆在狮山获利的，其实要比燕王朱棣获得的要多。

此联通过对比之法，将朱允炆的据说与空门禅理相接合，别有肺肠，颇为精妙。

第3副春联：

沧桑忽成田，那堪君臣师弟仓皇出奔，综计二十余东说念主，讳姓讳名，半从半遁，不外几着残棋，闻梵呗之清音，说什么为龙为虎；

灵山今有路，回念念浙蜀楚黔思路殆遍，总历四十年内，时行时止，或哭或笑，大批一场春梦，听钟声于夜静，却本来是色是空。

此联颇长，也全靠自敌手法写成。春联总结了朱允炆避祸的莫名不胜以及削发顿悟的豁然豁达。

上联以“桑田碧海”来比方朱允炆的碰到变化，说那时奴才朱允炆避祸的大臣，也不外是没用的“残棋”，非常辱骂，也别再说什么“云从龙，风从虎”的话，再也无法兴波推澜，没法再回话建文山河。

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下联说朱允炆在逃酸心程中履历各样苦涩，最终顿开茅塞，和洽了东说念主生如梦，在“色即是空，空即是色”的佛家禅理中达到安心自足的田地。

此联文华高涨，我最心爱“听钟声于夜静”，天然是写寺庙的烂俗话句，但用在朱允炆身上，连合他那改革波浪的一世，却是井水不犯河水，令东说念主相当感叹的。

第4副春联：

沧桑变太奇，轸恤一瓶一钵一僧衣，忽忽把君主老了，直到那华发盈头，面庞俱非，听夜静钟声，皇觉始反正觉；

黄梁梦已醒，回忆走东走西走南北，处处齐禁止丛生，若何这昙云满地，尊容平缓，看潭澄月影，帝心默印禅心。

此联构念念和履行与前联简直一致，齐是写朱允炆在正续寺修成正果，看破了“君主之空”，而获得了“禅心”。

天然构念念与前东说念主访佛，但此联反复无常，神秘腾挪，以写赋的铺陈之法，将“一瓶一钵一僧衣”与“走东走西走南北”等具体事物成列出来，这是很有手段的。

第5副春联：碧海无波不雅鱼跃；青山有说念待龙眠。

这是云南鹤庆不雅音山眠龙洞的春联，据说朱允炆曾在此隐迹，“眠龙洞”之龙指的即是朱允炆。

此联以“鱼龙”为春联的联眼，虽无一字之辩驳，而无线感叹在其中。

一般情况下，齐是鲤鱼升龙门，鱼形成了龙，令东说念主无比沸腾甘心。只好在朱允炆这里，是真龙皇帝形成了舒服小鱼，究竟朱允炆我方能否放下心结，朱允炆又是如何放在心结，其中大有不错推想细念念之处。

这亦然此联在写景即事以外带给后东说念主的别样感悟吧。

第6副春联：

七百里燕子飞来，叔不以父命为尊，侄唯知天伦敦重；

四十年龙眠不消，君竟得入归故土，臣厄运魄落异域。

此联则是凭据另一据说写成，据说朱允炆晚年虽是流浪各处，但最终回到了安徽凤阳梓里，是以下联说“得入归故土”。

此联立论新颖，说朱棣不顾亲情，而朱允炆不忍骨血相残，是以不再起兵抗拒朱棣。

（按：凭据朱允炆的各样削藩轨范来看，此联立论与历史不符，但作家自有其观点，至少朱棣坐稳龙椅后是见不到朱允炆萍踪的，也许朱允炆失败后真的不再想与朱棣作对了，“天伦敦重”云云也算是一说。）

下联的“臣厄运魄落异域”，说的是奴才朱允炆的臣子客死异域。这里倒不是为这些臣子叫屈，而是有一种“旧时王谢堂前燕”的感叹，与其说是哀叹奉陪之臣，倒不如说是对冷凌弃的寰宇的一种无声叹惋。

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